Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? tại sao lại được rộng rãi người, phổ biến đời lưu truyền nhau như vậy? người cao tuổi ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra bàn thảo, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).
Điều làm cho "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng
Vậy chung cuộc "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? chẳng lẽ chỉ vẻn vẹn là vì các cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?
Kỳ thực, tác giả La Quán Trung đã nói rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm chủ đề chính. Và những nhân vật, anh hùng, minh chúa, các vị quân sư nhân tài, thảy đều là các "diễn viên" xuất sắc cho 1 kịch bản lớn này.
những người với một tí thông thuộc về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm tiến độ, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".
Bởi vì "Nhân" là cái cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước hết phải có chính là mang "lòng nhân", phải là 1 "con người" trước đã. Cũng chính là điểm khác biệt lớn nhất giữa con người và các loài động vật, các mẫu thực vật hữu cơ – vô cơ trên dương gian này. ví như mất đi chữ "nhân" (nhân trong khoảng, nhân ái, nhân bản, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người ấy, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử lúc về già mới thực sự hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là một mẫu nguyên tắc khiến người ngay sau chậm triển khai, thì con người lại càng tiện dụng bỏ qua mà rời xa.
"Tam Quốc diễn nghĩa" là phê chuẩn chính trị, quân sự, và sự kết giao giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", nếu như chỉ đề cập "nghĩa" là gì mà ko đưa ra dẫn chứng cụ thể, thì Đó chỉ là lý thuyết và chẳng thể nào khiến con người mang thể "thấm" được mẫu ý thức thâm sâu của nó, chính bởi vậy thời Tam Quốc các anh hùng phải phụ trách vai trò này, diễn một màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài hoa để tạo thành một bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.
Quan Vũ được Tào dỡ tha mạng cho ông 1 lần, suốt đời ông không quên, chính vì Tào dỡ quý trọng thiên tài, kính nể người anh hùng, chậm tiến độ cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm đích thực Tào tháo dành cho ông. thành ra, trên các con phố Hoa Dung năm đấy, nếu cần, Quan Vũ với thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" diễn dịch tới cực hạn.
mang thể nói, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ với thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường cường thịnh ko suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.
"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"
Người hiện đại chúng ta chú trọng chính là mưu mẹo của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu chước này ứng dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ chẳng phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này đích thực là đáng tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", không phân biệt được đâu là cốt yếu, đâu là thứ yếu!
Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước hết phải mang "Nghĩa" sau chậm tiến độ mới mang phần lớn những thứ khác. nếu không "Trí và mưu" kia chỉ là để làm hại người, đạt được những mục đích tư lợi cá nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì làm cho sao với thể toát lên loại vĩ đại, mẫu hào quang chói lọi của một chữ "Nghĩa" mà các bậc anh hùng đời đời ca tụng và xem trọng tới vậy?
Cũng như, phải với 1 Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy tới chết mới thôi", rồi sau mới mang một Gia Cát Lượng "mưu trí". kể bí quyết khác, nếu như chơi gặp được minh chủ "trung bác ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ không nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loạn, vì vốn dĩ ông chẳng phải là một người thường nhật, mà là một người "siêu thường" có trí tuệ như biển cả của 1 người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn sự thế đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, đồng thời cũng chính là điểm mà người đương đại coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống ko cách thức nào hiểu được.
"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải với tư tâm, chỉ có một tấm lòng thật tình chân chất muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên mặc dầu chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được các anh hùng theo nhau kéo về,…. trong khoảng hai anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho đến anh tài kiệt xuất nghìn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cùng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua 1 cuộc thương hải tang điền, cuối cùng anh chàng bán giày chậm tiến độ đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá một phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng ấy, cũng không bao giờ vì địa vị tiền của che mờ đi ý chí hợp nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thăng bình, nhân nghĩa trải dài ngàn năm…
có người thậm chí nói, Gia Cát Lượng giả dụ theo Tào tháo thì đã sớm giúp Tào túa hoàn thành việc hợp nhất trần thế. Người "trọng danh lợi, khinh nghĩa" sao mang thể hiểu được tuyển lựa này của ông? ví như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn giản là bộc lộ mưu mẹo sách lược thì thực sự sẽ rất nông cạn, chỉ có thể được xem là 1 bộ tiểu thuyết binh pháp thường nhật mà thôi, chẳng thể là 1 trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.
Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời đề cập "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một cái cảnh giới vô tư, không vụ lợi và được gọi là "Nghĩa".
"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn có đạo lý "Nhân quả báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính"… chậm tiến độ đều là những nguyên lý bao dong của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên cõi trần, đem lại sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.
Xét 1 cách thức tột bực, thì lịch sử truyền thống chẳng phải dạy con người ta lừa lật, càng chẳng phải là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta cách để trở nên 1 người tốt, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này thành ra "Tam Quốc diễn nghĩa" mới có thể "trường hưng vượng ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua phổ quát thời đại như vậy!
Từ khóa: Tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét